琉璃瓦房屋修建均为穿斗式硬山顶楼房，房与房之间有回廊贯穿，结构紧凑，布局和谐，木构件有能工巧匠雕琢的龙凤图画，其修建规划宏大，修建艺术风格鲜明，属极具特征的“四院五天井”式院落，是保山历史文明的一块珍宝。 说得详细一点，文明古修建固然是祖先留下的宝贝，但老守着文明遗产不动，城镇往后的规划和开展就要遭到很多掣肘;文明古修建也肯定是全民所有的共同财富，但不少古建现在还有住户，他们也有自己的私有空间和私有产权，不容全民恣意“围观”。

住户的私权却已遭到侵略，真是公、私两端都不讨好。 也不行不加变通。别忘了，欧洲古建的拥有者一般是社会上流阶层，自身“不差钱”，维护古建则是小菜一碟。而因为历史的原因，像梅园这样的中国古建里住的都是“七十二家房客”，手头未必很宽余。尽管原有修建早在1954年就因故被拆除，但说起“四牌楼”的盛名，大同人直到今天依然家喻户晓。另外，和阳街还有太平楼、清远街有钟楼、永泰街有鼓楼、武定街有魁星楼。这些经典古修建。
这座在明朝嘉靖年间形成规划的古村落四面环山，有3条小溪穿村而过。行走村中问询得知，这儿十之八九的乡民都姓查，据说这儿的查姓先祖可以追溯到周代。 维护古村落不能仅仅是维护和补葺其物质载体——古村落、古修建，不然查济将会堕入‘有文物没文明’的尴尬中，古村落也会变成徒有躯壳的死村。并且在遗产维护方面取得了显着成绩。他期望，查济往后在村落维护与旅游开发方面能和谐开展，并起到典范效果。补葺内容包含拆除严重空鼓的墙体，补砌坍塌的墙体，铺砌马道墁地砖，补配缺失垛口和排水嘴，疏通宫墙排水口，清除水泥勾缝，整理杂树等，工程将严厉依照“朂小干涉”和“不改变文物原状”的原则，依照原形制、原工艺进行补葺。
是我国民居民俗文明不行多得的实物材料，对研讨古代民防设备和民居民俗具有一定历史研讨价值。邀请国内多位古修建专家，根据史典考勘旧迹勾画了蓝图，并屡次征求各界建议意见，使这座宅第邻居与楼台亭阁、水榭园林荟萃一体，内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华。李府院子错落有致，函浙东民居之特征。拆旧建新是改革开放以来的事儿，我们并不生疏。拆旧建新，是一个渐进的过程，常常在不经意间就完成了。琉璃瓦古修建的文明价值大于商业价值，还是商业价值大于文明价值？这个永远也没有答案的出题，多年来在文明工作者和开发商之间的拉锯战中各执一端，可贵结论。